فراخوان مقالات همایش «اندیشههای کلامی و فلسفی شهید محمدباقر صدر» از سوی معاونت پژوهش مدرسه عالی فقه و معارف اسلامی اعلام شد.
محورهای معرفت شناسی
مقالات ارسالی علمی ـ پژوهشی با نگاه به اندیشههای کلامی ـ فلسفی شهید صدر و حداقل 20 صفحه و حداکثر 30 صفحه A4 و در برنامه word 2003 تایپ شده و سیدی اصل مقاله همراه چکیده آن در دو صفحه به دبیرخانه همایش ارسال شود.
مهلت ارسال مقالات تا تاریخ سی ام شهریور اعلام شده که بعد از بررسی و انتخاب مقالات برتر، علاوه بر چاپ در مجموعه مقالات همایش، جوایز ارزندهای نیز به آن اهدا خواهد شد.
علاقهمندان جهت کسی اطلاعات بیشتر میتوانند با شماره 7742086 داخلی 343، 218 و 367 تماس و با به طور حضوری به مدرسه عالی فقه و معارف اسلامی، انجمن کلام واقع در قم ـ خیابان حجتیه مراجعه کنند.
منبع و سيراب كننده اصلي زندگي ما چيست؟ ما در رفتارها و تصميماتمان از چه چيزي الهام ميگيريم؟ آيا به واقع ما در همه لحظات زندگي مفاهيمي مانند خدا، عقلانيت، انصاف و امثال آن را بياد ميآوريم. اين مفاهيم بيشتر در چه جايي خود را نشان مي دهد؟
زماني يكي از اساتيدمان در مباحث روش شناسي، توصيه مي كرد كه با مفروضاتمان آشنا باشيم. بدانيم واقعا در مسائل گوناگون چه عقايد و برداشت هايي داريم و به آنها ملتزم باشيم. به نظرم اينكار بايد در زندگي روزمره هم انجام بشود. هر فرد بايد با تعيين كننده هاي اصلي ذهنش كه در جهتگيريهاي كلي از آنها بهره مي برد آشنا باشد. براي مثال ممكن است بسياري از ما سود انگاري را به انحاي مختلف مورد نقد قرار بدهيم و در برابر آن خود را حق طلب، ديندار و مدافع نظرات وظيفه گراياني همچون كانت بدانيم، در حالي كه اگر به زندگي روزمره خودمان قدري متاملانه تر بنگريم، ملاحظه مي كنيم كه اگر يك سودانگار تمام عيار نباشيم، در بخش بزرگي از تصميماتمان اين مساله نقش اول را داشته است.
بخشي از مساله به نظر ميرسد به جدا بودن عرصه فكر و واقعيت و مرتبط ننمودن اين دو باز مي گردد. ما به مباحثي كه ياد مي گيريم اغلب كاربردي نمي نگريم گويي اينها مطالبي هستند كه تنها به دلايلي همچون گذراندن يك واحد درسي، صرف مدتي وقت براي مطالعه و ... انجام مي شود و هنگامي كه عرصه عمل فرا مي رسد باز به همان روش هاي هميشگي كه با آنها بزرگ شدهايم و خو گرفتهايم باز مي گرديم.
هيچ دلچسب نيست كه براي رفع اين مشكل ابواب ديگري براي مطالعه و پژوهش پيشنهاد كنيم؛ گرچه در غرب از مدتي قبل چنين كارهايي انجام گرفته و مباحثي مانند اخلاق كاربردي و روزمره؛ تدريس فلسفه براي زندگي و با زبان راحت و اموزش شيوه درست فكر كردن به كودكان انجام شده است، اما بزرگترين كمك براي عالمانه زندگي كردن كه من به آن زندگي منصفانه و مختارانه[1] ميگويم، همت و اراده و عمل خودمان است. ما ميتوانيم خود، بزرگترين آموزگار و مربي خويش باشيم. فقط كافي است اراده كنيم.
[1] . زندگي بدون تامل و تعقل، پيروي كوركورانه از سنن و آدابي است كه بسياري از آنها ريشه عقلي و شرعي ندارد و از اينرو بدون در نظر گرفتن انصاف و اختيار آزادانه و عاقلانه خود ما انجام شده است.
محکومیت اقدام تروریستی زاهدان توسط دبیرکل سازمان ملل
دبیرکل سازمان ملل متحد، انفجار بمب در یک دستگاه خودرو در زاهدان را یک تجاوز تروریستی توصیف و به شدت محکوم کرد. به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از خبرگزاری فرانسه، میشل مونتا سخنگوی بان کی مون شب گذشته در اشاره به اقدام تروریستها در منفجر کردن یک دستگاه اتوبوس در زاهدان ایران که دست کم 13 کشته به جا گذاشت؛ گفت : هیچ چیزی متوسل شدن به خشونت تروریستی را توجیه نمی کند. تروریستها روز گذشته با بمب به اتوبوس حامل نیروهای سپاه پاسداران در استان سیستان و بلوچستان حمله کردند که علاوه بر شهادت 13 تن، 36 تن دیگر زخمی شدند.
گروه تروریستی موسوم به جند الله، مسئولیت این حمله تروریستی را برعهده گرفت. گفتنی است این گروهک 25 اسفند 1385 جمع زیادی از شهروندان از جمله تعدادی دانش آموز، دانشجو، طلبه، معلم، کارگر، خبرنگار، کاسب و کارمند بازنشسته را در حالی که دست ها و چشم ها و دهان آنها چسب زده شده بود را در منطقه تاسوکی سیستان به گلوله بسته و به شهادت رساند و جمعی دیگر را به گروگان گرفت با بی شرمی تمام اعلام کرد که جمعی از مسؤولان نظام را به شهادت رسانده است.
جنايت تروريستهای وطنی و انفجار اتوبوس در زاهدان
در اين عمليات تروريستي، يك خودرو سواري پيكان به بهانه اينكه خودرو خراب شده، مقابل اتوبوس كاركنان سپاه توقف نمود كه در همين حين سرنشينان خودرو پيكان از خودرو خارج و بلافاصله خودرو پيكان و اتوبوس منفجر شد. با سرعت عمل گروه تحقیق 2 نفر از عوامل تروريست مشغول فیلمبرداری بودند، بازداشت شدند.
مقارن ساعت 7 صبح امروز، چهارشنبه در اقدامي ناجوانمرداه و خرابكارانه بر اثر انفجار بمب كارگذاشته شده در پیکانی در نزدیکی اتوبوس متعلق به كاركنان نيروي زميني سپاه زاهدان، 24 تن كشته يا زخمي شدند.
به گزارش خبرنگار «بازتاب»، اين اقدام تروريستي در تقاطع بلوار ثارالله در منطقه احمدآباد حوالي شهرك نسترن زاهدان روي داد كه بر اثر آن از مجموع 24 سرنشين اتوبوس احتمالا حدود 8 تا 10 نفر شهيد و بقیه زخمي شدهاند و پيكر تمامی شهدا و زخمی ها به بیمارستان منتقل شده است.
در اين عمليات تروريستي، يك خودرو سواري پيكان كه داراي 4 نفر سرنشين بود، به بهانه اينكه خودرو خراب شده، مقابل اتوبوس كاركنان سپاه توقف نمود كه در همين حين سرنشينان خودرو پيكان از خودرو خارج و بلافاصله خودرو پيكان منفجر شد.
با سرعت عمل گروه تحقیق، 2 نفر از موتورسواران که از انفجار اتوبوس حامل نیروهای سپاه مشغول فیلمبرداری بودند، بازداشت شدند.
گفته میشود در آثار به جا مانده از مسافران اتوبوس، دو کارت شناسايی که یکی متعلق به یکی از پرسنل نیروی انتظامی و دیگری متعلق به یک پزشک بوده، یافته شده است.
احتمال ميرود گروهكهاي تروريستي از جمله گروهك تروريستي طرفدار عبدالمالك ريگي كه از اشرار باسابقه منطقه بوده و عامل جنايات تروريستي پاسگاه گدار، ناقوك سراوان و تاسوكي زابل است، در اين غائله نقش داشته باشند.
يكي از افراد دستگير شده در نظر داشت با عمليات انتحاري، قبل از رسيدن نيروهاي امنيتي اقدام به منفجر كردن خود و مواد منفجره كه همراه خود داشت نمايد كه قبل از هر اقدامي دستگير شد.
در همین حال اسامی مجروحان و شهدای این فاجعه نیز اعلام شد
اتاق بحران اورژانس كشور با ابراز تاسف از حادثه انفجار تروريستي صبح امروز در زاهدان اعلام كرد: با اعزام 7 دستگاه آمبولانس اورژانس به محل حادثه، 14 تن از مجروحان و 8 تن از جانباختگان به بيمارستان تامين اجتماعي و پزشكي قانوني منتقل شدند.
به گزارش ايسنا، بر اساس اعلام اتاق بحران اورژانس كشور، از مجموع تعداد مجروحان و جانباختگان اين حادثه، 20 مجروح و سه شهيد از سوي خودروهاي عبوري و يا خودروهاي ساير سازمانهاي امدادي به مراكز مربوطه انتقال يافتند.
بر اساس اين گزارش اولين آمبولانس اورژانس با توجه به اين كه پايگاه اين مركز در نزديكي محل حادثه قرار داشت، در كمتر از يك دقيقه براي امدادرساني حادثهديدگان در موقعيت حاضر شد.
همچنين از آنجا كه نزديكترين بيمارستان به محل حادثه، بيمارستان تامين اجتماعي بوده، بيشتر سانحهديدگان اين حادثه به اين مكان منتقل شدند، اما در ادامه به دليل شدت جراحات، برخي از مصدومان به بيمارستانهاي خاتمالانبياء (ص) و عليابنابيطالب (ع) انتقال يافتند.
از سوي ديگر دانشگاه علوم پزشكي و خدمات، بهداشتي، درماني زاهدان اسامي مجروحان بستري شده در بيمارستان تامين اجتماعي اين شهرستان بعد از جابهجايي ساعت 12 ظهر را به شرح ذيل اعلام كرد:
1ـ «مهدي ساراني»، 2ـ «مهدي ملاشاهي»، 3ـ«نصرتاله مكرم مستمنددوست»، 4ـ «مهدي افروزه»، 5ـ «عباسعلي كفاش»، 6ـ «مهدي خشخويي»، 7ـ «گل حسين هراتي»، 8ـ «وحيد عزتي»، 9ـ «حسينعلي كوچكزايي»، 10ـ «حسن حكمتي»، 11ـ «حبيب آبيل»، 12ـ «جمشيد آبروش»، 13ـ «حجت قزاقي».
همچنين 14ـ «علي مهنا» و 15ـ «كبري سرگزي» نيز مجروحان بستري شده در بيمارستان نبياكرم (ص) و 16ـ «علي اصغر تاتاري» و 17ـ «مجتبي تقاضايي» از مجروحان انتقال يافته به بيمارستان عليابنابيطالب (ع) بوده و در اين ميان هويت مجروحان بستري شده در بيمارستان خاتمالانبياء (ص) بعد از جابهجايي نيز به اين شرح است:
18ـ «حسين زارعي»، 19ـ «عليرضا صيادي»، 20ـ «عزيزاله حبيبيان»، 21ـ «محمود منصوري»، 22ـ «محمودرضا شهركي»، 23ـ «علي زارع»، 24ـ «مهدي شهركي»، 25ـ «محمود پاك سرشت»، 26ـ «مصطفي هراتي»، 27ـ «فريدالدين كريمي»، 28ـ «اميرحسين راد حسيني»، 29ـ «غلامرضا نوري»، 30ـ «حسين سروري»، 31ـ «ابراهيم اصغري»، 32ـ «جابر سالارزهي»، 33ـ «بابك يزدانفر» و 34ـ «علي فلاح».
از سوي ديگر بر اساس گزارش اتاق بحران اورژانس كشور، «جعفر شهرياري»، «ابراهيم غلامي»، «حمزه صياد اربابي»، «محمد نوري»، «مرتضي اربابي» به همراه يك «جسد مجهولالهويه» تعدادي از شهداي مربوط به اين حادثه تروريستي هستند كه به بيمارستان خاتمالانبياء (ص) منتقل شدند.
همچنين 5 جسد ديگر نيز به نامهاي «علي پيري بنيادي»، «مسلم كيخا»، «حميد آبيل»، «محمود شهرياري» و يك «فرد مجهولالهويه» نيز به بيمارستان تامين اجتماعي زاهدان انتقال يافتند.
پخش احتمالی اعترافات عاملان بمب گزاری زاهدان
مديركل سياسي استانداري سيستان و بلوچستان گفت: چهار نفر از عوامل بمبگذاري زاهدان دستگير شدهاند كه اعترافات آنها امشب از سيماي استان پخش ميشود.
سلطانعلي مير در گفتوگو با "ايلنا" با بيان اينكه چهار نفر از عوامل بمبگذاري صبح امروز زاهدان در نزديكي محل حادثه دستگير شدهاند، گفت: طبق اعترافات اين عناصر كه امشب از صدا و سيماي استان پخش خواهد شد، آنها 48 ساعت قبل از انفجار از مرز پاكستان وارد كشور شده و با حمايت محافل استكباري و غربيها اقدام به اين كار كردهاند.
وي تاكيد كرد: اينها نه شيعه هستند و نه سني. اينها وابسته به استكبار هستند و از طرف آنها تجهيز و پشتيباني ميشوند.
مديركل سياسي استانداري سيستان و بلوچستان گفت: اين بمب ساعت 6:45 صبح امروز در مسير اتوبوس حامل جمعي از پرسنل سپاه كه عازم محل كار خود بودند، در بلوار ثارالله منطقه احمدآباد زاهدان منفجر شد.
مير افزود: اين بمب كه از راه دور كنترل ميشد، در يك دستگاه خودروي پيكان جاسازي شده بود كه در يكي از پيچها كه سرعت اتوبوس كند شد، بمبگذاران بمب را منفجر كردند كه در نتيجه اين انفجار از 37 نفر سرنشين اتوبوس، 11 نفر شهيد و بقيه مجروح شدند.
وي خاطرنشان كرد: با كمك مردم و نيروهاي نظامي چهار نفر از اين عناصر اصلي دستگير شدند.
مير افزود: در حال حاضر در استان به مدت 24 ساعت عزاي عمومي اعلام شده است.
گفتنی است قرار بود امشب اعترافات عاملان این جنایت پخش شود که به دلایلی به فردا شب موکول شده است. مراسم تشيع جنازه شهدا نیز در روز جمعه برگزار خواهد شد.
همچنین سپاه پاسداران به همین مناسبت اطلاعیه ای صادر کرد
به گزارش روابط عمومی سپاه، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با صدور اطلاعیه ای شهادت مظلومانه تعدادی از پاسداران جان بر کف و مردم مسلمان زاهدان را در روز شهادت مولایشان سفیر کربلا سید الساجدین امام زین العابدین (ع) بدست عناصر ضد انقلاب و مزدوران تروریست اجیر شده و عامل آمریکا را به محضر حضرت بقیه الله اعظم (عج) ، مقام معظم رهبری و ملت رشید و سرافراز ایران و بویژه مردم شهید پرور استان سیستان و بلوچستان تبریک و تسلیت گفت.
در این اطلاعیه آمده است: دشمنان زبون این ملت از حضور گسترده و میلیونی مردم در راهپیمایی روز 22 بهمن در اقصی نقاط کشور دچار یاس و ناامیدی شده بودند که در یک اقدام تروریستی و ضد انقلابی تعدادی از پاسداران صدیق این ملت را صبح امروز شهید و زخمی نمودند تا بدینوسیله کینه دیرینه شان را نسبت به اسلام ناب محمدی (ص) و کلمه وحدت بخش لااله الاالله به اثبات برسانند. اما آنان نادانتر از آنند که بفهمند که مسیر زندگی رزمندگان هشت سال دفاع مقدس و مردم مسلمان بلوچ چیزی جز عقیده، جهاد و شهادت نیست و این شهادت ها قبل از آنکه باعث تلخکامی شود موجب رسوایی دشمنان دین و ملت خواهد شد و گام های استوار مردم ایران اسلامی را برای پیمودن راه حق طلبی و رسیدن به وحدت پایدار راسخ تر خواهد نمود.
سپاه پاسداران در این اطلاعیه می افزاید: دشمنان دین و ملت بدانند که با این اعمال ننگین و بست، هیچگاه به اهداف شوم خود دست نخواهند یافت و مطمئن باشند که فرزندان مکتب شهادت همواره آماده اند تا با جان و هستی خود، پرده های دروغین قدرت آنها را در هم پیچند و نیرنگ و فریب جنایت کاران و حامیان مستکبر جهانیشان را در برابر دیدگان همگان بر ملا سازند.
در پایان سپاه پاسداران ضمن تبریک و تسلیت شهادت این عزیزان به تمامی پاسداران، ملت شریف ایران، مسئولان استان و خانواده های معزز این شهیدان اظهار امیدواری کرد که با تلاش نهادهای انتظامی، قضایی، امنیتی و نظامی عاملان این جنایت تروریستی هر چه زودتر دستگیر و بسزای عمل خود برسند.
در همین حال روز جمعه در سيستان و بلوچستان عزای عمومی اعلام شد
استاندار سيستانوبلوچستان و نماينده ولي فقيه در اين استان، در بيانيهاي، فردا را عزاي عمومي اعلام كردند.
به گزارش فارس، در پي حادثه صبح ديروز زاهدان، حبيبالله دهمرده استاندار سيستانوبلوچستان و عباسعلي سليماني، نماينده ولي فقيه در استان طي بيانيهاي مشترك ضمن محكوم كردن اقدام تروريستي حادثه تروريستي زاهدان اعلام كردند: بار ديگر دست جنايتكاران و دشمنان قسم خورده اسلام و انقلاب از آستين ايادي كوردل و از خدا بيخبر بيرون آمد و پليدي ذات و فكرشان را بر ملا نمود و برگ ديگري بر پرونده جنايتهاي آنان رقم زد.
در بخش ديگري از بيانيه آمده است: عمال محارب و حلقه به گوش استكبار جهاني در اقدامي ناجوانمردانه و ددمنشانه با به شهادت رساندن و مجروح كردن تني چند از بهترين فرزندان و سربازان اين مرز و بوم، ديگر بار نفرت و خشم خود را از حضور آگاهانه و گسترده ملت غيور ايران اسلامي در عرصههاي مختلف سياسي اجتماعي و مذهبي ابراز كردهاند.
اين بيانيه ميافزايد: ضمن محكوم نمودن اين حركت مذبوحانه، اين مصيبت جانسوز را به پيشگاه امام عصر، مقام معظم رهبري، امت شهيدپرور و خانوادههاي گرانقدر اين عزيزان تبريك و تسليت عرض مينماييم و بدين ترتيب، روز جمعه 27 بهمن ماه 85 كه روز تشييع پيكر شهداي اين جنايت شرم آور است، عزاي عمومي اعلام ميشود.
در پی حادثه تروریستی صبح دیروز زاهدان، دکتر شهریاری، نماینده زاهدان از مسؤولان امنیتی به شدت انتقاد کرد
نماينده مردم زاهدان در خانه ملت ديروز در نطق پيش از دستور خود ضمن تسليت شهادت امام سجاد(ع) و تسليت به خانوادههاي شهداي استان سيستان و بلوچستان، اظهار داشت: متأسفانه اشرار و قاچاقچيان كوردل به سركردگي استكبار جهاني كه از درگيري رو در رو با نظام مأيوس گشته و راهپيمايي 22 بهمن آنها را سردرگم كرده است، به اميد تفرقه قومي و مذهبي هر از چند گاهي با عمليات و بمبگذاري عزيزان ما را به شهادت ميرسانند.
به گزارش ايسنا، حسينعلي شهرياري با بيان اينكه آخرين عمليات صورت گرفته امروز صبح اتفاق افتاد و تعدادي از عزيزان به شهادت رسيدند، گفت: دشمنان نظام و اسلام بايد بدانند كه امت ما به دام تفرقههاي قومي و مذهبي نميافتد و همچون گذشته راه خود را ادامه خواهد داد.
نماينده مردم زاهدان خطاب به مسوولان اظهار داشت: آيا قدر اين ملت را ميدانيد؟ آيا داشتن امنيت از طرف مردم خواسته زيادي ميباشد؟ چرا ديپلماسي خارجي ما با دولت پاكستان كه خاك آنها پناهگاه اشرار و دشمنان نظام شده برخورد جدي نميكند؟ چرا مسئولان نظامي و انتظامي و امنيتي چارهجويي جدي نميكنند؟
نماينده زاهدان در ادامه پيگيري مسئولان ارشد نظام براي بازگشت امنيت به منطقه را خواستار شد.
به گفته شهرياري، اگر امنيت به مردم سپرده شود، همانطور كه پوزه استكبار جهاني را به خاك ماليدند از پس تعداد معدودي مزدور و خودفروخته نيز برخواهند آمد.
فرمانده قرارگاه عملیاتی فتح اطلاعات جديدي از عوامل تروریستی چهارشنبه زاهدان ارائه کرد
فرمانده قرارگاه عملياتي فتح استان سيستان و بلوچستان بابيان اينكه 75 درصد اقدامات و عمليات انتظامي سپاه و بسيج با تكيه بر اطلاعات مردمي انجام ميشود، از دستگيري سه عامل حادثه ترورريستي اخير در زاهدان خبر داد.
به گزارش فارس، محمد غفاري در مصاحبه مطبوعاتي پيرامون حادثه تروريستي خيابان ثارالله زاهدان كه منجر به شهادت 11 تن از اعضاي بسيج و سپاه شد اظهار داشت: تروريستهايي كه اقدام به چنين عمل ناجوانمردانه كردند، مزدوران استكبار جهاني هستند كه چشم ديدن موفقيتهاي ايران اسلامي در زمينههاي علمي (انرژي هستهاي) و ابعاد اجتماعي حضور مردم در صحنههاي مختلف كشور را ندارند و به ايجاد اختلاف ميان قوميتهاي و مذاهب روي آوردهاند.
وي افزود: با تلاش و همكاري مردم و نيروهاي امنيتي از افراد اصلي كه در اين عمليات وحشيانه دست داشتهاند ، يك نفر و از افرادي كه پشتيبان اين عمليات بودهاند، 2 را نفر دستگير كردهايم ضمن آنكه 65 مضنون نيز وجود دارند كه در حال تحقيق از آنان هستيم.
وي ادامه داد: با اعترافات مجرمان و متهمان،طي يك عمليات موفقيتآميز نيروي انتظامي، قرارگاه فتح، بسيج و سپاه كه شب گذشته صورت گرفت، يكي از اشرار مجروح با سلاح و مهمات دستگير شد.
غفاري در خصوص عمليات انفجار بمب سرويس سپاه خاطر نشان كرد:اعضاي گروه تروريستي عامل اين حادثه كه بيگانه و عوامل استكبار جهاني هستند، 90 ماه قبل خانهاي را كرايه كردهبودند و تا شب حادثه هيچ رفت و آمدي در آن صورت نگرفته بود.
وي افزود: تروريستها براي طراحي عمليات ناجوانمردانه خود از اين خانه استفاده كردند و دوربين فيلمبرداري كه از آنها كشف شده بود نشاندهنده اين بود كه آنها عدهاي مزدور هستند و از ابتدا تا اجراي عمليات را فيلمبرداري كرده بودند تا با ارائه آن پول خود را دريافت كنند.
غفاري ادامه داد: با اعتراف متهمان خانه تيمي كه اشرار در آن نقشه شوم خود را طراحي ميكردند شناسايي شد و در آن خانه تيمي 7 قبضه كلاشينكف و تعدادي نارنجك، شمشير و بمب دست ساز كه ممكن بود عليه مردم استفاده شود نيز كشف و ضبط شد.
وي با بيان اينكه برخورد با اين گروه ادامه دارد افزود: در حال حاضر يك نفر از اين گروه تروريستي كه مجروح شده، فراري است و از مردم درخواست ميشود، با همكاري با نيروي انتظامي و با گزارش دادن هر مورد مشكوك، قبل از اينكه از كشور خارج شود موجبات دستگيري اين شرور مجروح را فراهم آورند.
غفاري گفت: احتمال ميرود گروه تروريستي عبدالمالك در اين حادثه دست داشته باشند اما در حال حاضر بررسيها نشان ميدهد آنها يك عده مزدور هستند كه براي پول دست به هر اقدامي خواهند زد.
وي تعداد شهداي اين حادثه را 11 نفر و تعداد مجرومين را 31 نفر اعلام كرد و افزود: بررسيهاي نشان ميدهد براي انفجار در داخل شهر، اشرار شب قبل از عمليات از خارج كشور دستور گرفته بودند كه بمب دستسازي را در يك دستگاه پيكان قرار داده و سر راه سرويس سپاه منجفر كردند و باعث شهادت نيروهاي بسيج، سپاه و مردم شدند كه اين نشان ميدهد اين عمليات برنامهريزي شده بوده است.
فرمانده قرارگاه عملياتي فتح استان سيستان و بلوچستان گفت: بعد از حادثه و شهادت 4 تن از نيروهاي انتظامي، شهر كاملا در كنترل قرارگاه عملياتي بوده و است و هنگام بروز اين حادثه مامورين امنيتي سريع وارد عمل شدند.
مطالعه و تامل در زندگی پیامبر اکرم(ص) اقبالی است که امسال نصیبم شد. خوشحالم که بار دیگر به بهانه انجام کاری پژوهشی، سیره پیامبر اسلام را مطالعه می کنم. گرچه قبلا در برخی دروس دوره تحصیل در دانشگاه و قبل از آن، با زندگی پیامبر آشنا شدهام اما این بار با دیدی متفاوت و با پشتوانه مطالعات و تجربیات بیشتر به سیره آن حضرت می پردازم. احساس می کنم اکنون لذت و بهره بیشتری از مطالعهام می برم. دیروز بخش هایی از حوادث و وقایع صدر اسلام را مطالعه می کردم. نخستین سالهای بعثت پیامبر چه سالهای سختی بر پیامبر و مسلمانان اولیه بوده است. آزارهایی که پیامبر عزیزمان می دیدند و بزرگوارانه از کنار آنها می گذشتند، شکنجههایی که بلال و یاسر و سمیه و عمار می شدند و در زیر آن همه زجر و مرارت احد احد می گفتند و ... . میتوان فهمید که چرا در قرآن بخش زیادی از بهشتیان را ایمان آورندگان صدر اسلام تشکیل می دهند. اما بیش از همه آنچه باعث حیرت می گردد، ناراحتی پیامبر از اسلام نیاوردن مشرکین و پافشاری آنان بر جهلشان است. پیامبر با آن همه رنجی که از بابت آنان تحمل می نمود، اما بر هدایت آنان اصرار می ورزد و از گمراهی آنان چنان ناراحت می گردد که خدا او را دلداری می دهد تا بیش از اندازه افسرده و محزون از عاقبت آنان نباشد و این نهایت شفقت و مهربانی رسول اکرم را جلوه گر می سازد. محبتی که به تعبیر بسیاری اندیشمندان، خود یکی از عوامل گرایش به اسلام در سال های اولیه بعثت بود. نکته قابل تامل دیگر بویژه از زاویه مباحث عدالت اجتماعی، تحمل و قدرت روحی بالای مسلمانان صدر اسلام است که در کنار بدست آوردن قدرت ایمان و عقیده، ناشی از تعالیم اسلام در باب عدالت اجتماعی است. اسلام با شعار برابری، تمامی امتیازات اجتماعی و انتسابی بجز عامل تقوی و پرهیزگاری را ملغی نمود و این مساله سبب جذابیت بیشتر آن برای افراد آن زمانه بویژه بلال و عمار و... بود. درود و سلام خداوند بر کشته شدگان طریق هدایت و راستی.
متن زیر به مناسبت عید فطر از امام موسی صدر تقدیم می شود.
بسم اللَّه الرحمن الرحيم.
هنگامى كه ماه رمضان و روز عيد به روزمرگى و عادت تبديل مى گردند، طبيعى است كه از مظاهر زندگىِ عادى تجاوز نمى كنند و در ظرفِ زمانىِ محدود خود متوقف مى شوند. اما ماه رمضانى كه از اركان اسلام است و عيد فطرى كه از اعياد اسلامى است خصوصياتى كاملاً متفاوت دارند. رفتارهاى سطحى و رسوم و عادتها را درمى نوردند و از محدوده زمانى خارج مى شوند.
با اين اوصاف متوجه مى شويم كه هدف اين عبادات پس از عيد است. ماه رمضان زمانِ آماده سازى و روز عيد آغاز عمل است. در حقيقت، ماه رمضان برهه اى است كه مابَعدِ خود را توليد مى كند و، در روز عيد، انسانى جديد زندگىِ تازه خويش را آغاز مى كند.
ابعادِ وجودىِ اين انسان با انسانِ پيشين متفاوت است. او با درك و فهمِ گسترده ترى كه، به سببِ يك ماه آموزش و ممارست، عمق و امتدادِ بيشترى يافته است زندگى مى كند. او از احساسى رقيقتر، كه از روزه كسب كرده، برخوردار شده است؛ روزه اى كه او را با درد و رنجِ رنجديدگان آشنا كرده است. او با نيرويى كه آن را در تمرينِ الهىِ خود به دست آورده است، حركت مى كند. بنابراين، پايدارى و ثباتِ او افزونتر شده و صبر و اعتدالش رشد كرده است.
اين انسان بزرگ، با تحول عميقى كه در وجود خويش احساس مى كند، در صبح روز عيد، هنگامى كه زكات مى پردازد و نام پروردگار خويش را ياد مى كند و نماز مى گزارد، در اين هنگام، جشن مى گيرد تا خدا را شكر گزارَد و شادمان باشد. آنگاه زندگى جديد خويش را آغاز مى كند. اين زندگى با حيات عادى او، آن زمان كه در محدوده مسائل شخصى خود به سر مى بُرد و روحِ خويش را در پيله منيّتِ خود محبوس كرده بود، متفاوت است.
بدين گونه احساسات و فعاليتهاى خويش را مهار مى كند. او در ظاهر فردى از امّت است، ولى، در حقيقت، خودْ يك امت است. او موجودى نامتجانس و قطعه اى غريب و ناهماهنگ در پيكر جامعه بود. چيزى بود غير از آنچه الآن شده است. اينك جزئى است حقيقى از امّت خويش كه ابعاد وجود خود را با وجودِ همنوعانش پيوند مى زند و افق فهم و احساس خويش را به فهم و احساس ديگران نزديك مى سازد. در نتيجه، پيوندِ امّت مستحكمتر و كنش و واكنش ميان آن بيشتر و بازدهىِ آن افزونتر خواهد بود.
اينك، پس از عيد، دردهاى نيازمندان، رنجديدگان و محرومان را حس مى كند و براى كاهش بارى كه بر پشت آنها سنگينى مى كند، چاره مى انديشد و در اين راه مى كوشد. او اينك از مشاهده بى سواد، بيمار، و منحرفْ دردمند مى شود.
اين انسانِ جديدِ ما احتكار را نمى پسندد، پس خود احتكار نمى كند و اجازه نمى دهد در ميان امتش احتكار كنند. احتكارى كه مورد قبول او نيست، به احتكارِ كالا و نيازمنديهاى مادى مردم محدود نمى شود، بلكه او با احتكارِ علم، احتكارِ مقام، احتكارِ سازندگى و حتى احتكارِ دين و بهشت هم به شدت مخالفت مى ورزد. او انسانها، همه انسانها را دوست دارد. و انحراف، كجروى، الحاد، و بى مبالاتىِ انسان را نمى پسندد و براى درمان آن تلاش مى كند، آنچنان كه فرزندانِ بيمارِ خود را درمان مى كند.
اين است مسير و خط مشىِ مسلمان پس از عيد فطر: تلاشِ دائمى براى درمانِ مشكلاتِ اجتماعى، تلاش براى احقاق حقوق طبقات محروم، كوشش مستمر براى ارتقاءِ سطح زندگى اقشار محروم و توسعه همه مناطق مظلوم: تلاشى دائمى، پس از شناختِ ابعاد و دامنه مشكلاتِ جامعه و پس از شناسائىِ كسانى كه از اين مشكلات رنج مى برند و پس از آمادگى روحى صابرانه و خلل ناپذير؛ تلاشى كه از فعاليت اجتماعى وسيله اى براى خدمت به انسان مى سازد، و وسيله اى براى عبادت خداوند. خدا را می توان با خدمت به بندگانش نيز عبادت كرد.
انسانِ جديدِ ما كه به موفقيّتِ خود باور دارد، مردم را دوست مى دارد، حتى منحرفان را، و براى درمان آنها تلاش مى كند. محرومان را دوست دارد و براى درمان درد آنها تلاش مى كند. با قلبى دردمند اما اميدوار، به ديدار نسل گمكرده راه مى شتابد، با برخوردى مثبت، نه با اتهام زدن به ديگران. با اين ثروت، و با اين سلاح، يعنى با انسانِ پس از عيد، وطنِ خود را مى سازيم و بساطِ ظلم و تبعيض را از جامعه خود برمى چينيم و به انسان خدمت مى كنيم و اينچنين عبادت مى كنيم پروردگار بخشنده و مهربانمان را.
* روزنامه لسان الحال، 1971/11/21م
بالاخره رضا دست به قلم شد و شروع به نگارش خاطرات خود از فاجعه تروریستی تاسوکی کرد. بخش نخست این خاطرات در وبلاگ وی حکمت متعالیه منتشر شده است و بخش های دیگر نیز به زودی منتشر خواهد شد. در فاجعه تروریستی تاسوکی ۲۲ نفر به شهادت رسیده و هفت نفر نیز به گروگان گرفته شدند که تا کنون شش نفر از گروگان ها آزاد شده و یک نفر هنوز نیز در بند است. یک تن از گروگان ها نیز توسط تروریست ها به شهادت رسیده است. امیدواریم تنها گروگان باقی مانده این فاجعه نیز به زودی آزاد شود. بخش نخست خاطرات رضا را در ادامه ملاحظه می فرمایید.
ساعت از نه گذشته بود. معصومه کوچولوی سه ماهه خیلی گریه می کرد. نمی دانم چرا . زهرا (خواهرزاده ی کلاس اولیم ) روی پاهای من – در حالی که دستانم چون حلقه ای برگردنش بود - نشسته، به مادرش که کنارم مشغول صحبت با من بود گفته بود : چند ماه است دایی را ندیده ام می خواهم پیش دایی باشم و به قولی اذن گرفته بود . مسلم ، برادرزاده ام ، سمت راست کنار عمه اش . دامادم و آقای راننده گرم صحبت . راننده می گفت که من تو خط کار نمی کنم ، خانمم و بچه کوچکم را فرستاده ام زابل ،خانمم به من گفته تنها نیایی. و معصومه همچنان گریه می کرد .
از دو راهی رد شده بودیم ، جلوتر کمی شلوغ به نظر می رسید ، چند نفر با لباس نیروی انتظامی برای ماشینها دست تکان می دادند، ولوی سفید رنگی سمت چپ جاده پارک بود و یک ماشین سواری سمت راست؛ که ما را مجبور به ایستادن کرد. می گفتند ماشین باید بازرسی شود. بروید توی خاکی – سمت چپ جاده کویر بود و نیز سمت راست – و اینها از ما می خواستند که ماشین را از جاده به خاکی ببریم . گفتیم که بچه ی کوچک همراه ماست همین جا بازرسی کنید. خواهرم با اضطراب می گفت از کجا معلوم که اینها مأمور باشند. راننده از ماشین پیاده شده بود ، یکی از همانها سوار ماشین شد و ماشین را از جاده به خاکی آورد . به راننده و داماد و برادرزاده ام گفتند بروید جای ماشین . چند نفر دیگر هم آنجا بودند ، به دنبال موبایل بودیم ، نداشتند . ماشینهای دیگری هم آنجا بود ؛ بدون سر نشین و هر چهار در کاملا باز .
فقط من در ماشین بودم، کنار خواهرم و دو تا بچه اش ؛ البته بنا به توصیه ی دامادم . شب بود و چیزی دیده نمی شد، اگر چه ماه کامل بود . ناگهان تیری شلیک شد....
پس از صد و پنجاه روز انتظار بالاخره رضا لک زایی آزاد شد و به ایران بازگشت. گرچه این بازگشت گویا یاد عزیزان از دست رفته را زنده می کند اما مایه بسی امید و خوشحالی است. این آزادی را به رضا تبریک می گویم و برای او آزادی از همه قیود و بند ها ی غیر عقلی و غیر شرعی را آرزو می کنم.
شایان ذکر است که رضا در واقعه تاسوکی در بیست و پنج اسفند ۱۳۸۴ که به کشته شدن بیست و دو تن از هم میهنانمان انجامید به گروگان گرفته شده بود و اینک پس از پنج ماه به خانه بازگشت.
این روزها، لبنان، بی رحمانه، آماج گلوله قرار گرفته است. گلوله هایی که کوچک و بزرگ و پیر و جوان و زن و مرد نمی شناسد و اهدایی دولت های مدعی دفاع از حقوق بشر است. و اکنون بی رحمانه لبنان در زیر گلوله ها می گرید و کسی را یارای کمک نیست.
اما حزب الله که به واقع فرزندان امام موسی صدر هستند در این چند روز آغاز نبرد به خوبی ایستادگی کرده و توانسته اند دشمن را در دست یابی به اهداف از پیش طراحی شده اش سخت ناامید کنند. شاید هم از آغاز چنین مقاومتی را پیش بینی نمی کردند.
فرزندان امام موسی صدر این روزها باید در تنهایی با دشمن متجاوز مقابله کنند. از این رو رسالتی تاریخی را بر دوش احساس می کند. حزب الله آزمون خود را از آموخته های امام خود پس می دهد. در سهایی که امام موسی صدر در آخرین روزهای بیست و هفت سال پیش برای آنان به یادگار گذاشت. امامی که بیست و هشت سال پیش توسط دشمنان مقاومت ربوده شد و هنوز خبر روشنی از وی در دست نیست.
برای حمایت از مردم لبنان و درخواست پایان جنگ اینجا را کلیک فرمایید.
مرور سخنان آن مرد بزرگ در این روزها می تواند رموز پیروزی را بار دیگر نمایان سازد. امام صدر همواره در اندیشه لبنان و خطرات پیشاروی لبنان و در اندیشه حل مشکلات لبنان بود. سخنان زیر گویای اندیشه او است:
«خطرى كه لبنان را تهديد مى كند از درون سرچشمه مى گيرد و آن خطرْ منفى قلمداد كردن تعدد طوايف است. جز با همكارى، حياتى براى جامعه متصور نيست. ما بايد هم از نظر انديشه و هم از نظر حكومت و مردم رو به تحول و پيشرفت داشته باشيم وگرنه لبنان از دست مى رود.»
روزنامه بيروتى الحياة در شماره 7283در تاريخ 25/11/1969 مطلب زير را انتشار داد.
امام موسى صدر در ادامه بحثهايشان درباره لبنان، شب گذشته، در هتل كارلتون، بحث ارزشمندى تحت عنوان «آيا از آينده لبنان نگرانيم؟ چرا؟» ايراد كرد. شمارى از اديبان و انديشمندان و سياستمداران و روزنامه نگاران و نيز جمع كثيرى از جوانان، كه در سايه بلاغت، صدق و صراحت امام موسى صدر به حقيقت دست يافته اند، به اين سخنرانى گوش دادند. ايشان سخنرانى خود را با اين عبارت آغاز كرد كه ما هر قدر در علل و عوامل اين نگرانى با هم اختلاف نظر داشته باشيم، در ريشه با هم اختلافى نداريم. يعنى همه ما درباره لبنان احساس نگرانى مى كنيم. وى گفت: «ميان نگرانى و انتظار وقوع مشكلات فرق است. نگرانى احساسى است كه علاجى ندارد يا درمان آن بالاتر از سطح امكانات ماست.» سپس وى پاسخ داد كه چرا اين مشكلات بالاتر از امكانات و قوه انديشه و قدرت محدود ماست و اضافه كرد كسى كه خيال سرنوشتى روشن و تأمين كرامت بدون فداكارى و تحمل دشواريها و سختيها را در سر مى پروراند، مطمئناً اشتباه مى كند. خطرهايى كه لبنان را تهديد مى كنند، كدامند؟ نگرانى در كجاست؟ آيا خطرْ همان وجود حكومت نژادپرست و تجاوزگر اسرائيل است؟ يا اين قسمتى از خطر است؟ آيا اين خطر در استعمار است؟ اين نيز مى تواند قسمتى از خطر باشد. آيا اين خطر در كمونيسم است كه در روح و جان طبقات تحصيل كرده و طبقات محروم نفوذ كرده و آن را متوجه يك جنگ داخلى مى كند؟ فريبندگى كمونيسم قسمتى از همان خطر است. اين همه را مى توان مشكلات دانست، ولى نمىتوان آنها را خطرهايى قلمداد كرد كه ما از آن به نگرانى تعبير مى كنيم.
حقيقتِ امت يا جامعه در اين تعريف كه بگوييم مجموع هاى از افراد يا كميت منفعلى از بشر است، خلاصه نمى شود. ميان شَعْب (امت )و ناس (مردم) تفاوت است. شعب يعنى وجود وحدت و وجود فكر و رسالتى واحد كه بر دوش مردم قرار دارد و موارد اختلاف را در كورهاى مى گدازد و ذوب مى كند و همه را تبديل به وجودى منسجم و يگانه مى كند. اين مفهوم شعب يا امت است. اسرائيل و استعمار با يك امت چه مى توانند بكنند؟ آنان را آواره كنند يا بكشند؟
اينگونه تجاوزها تا وقتى كه حتى يك نفر از امتى وجود دارد و به وحدتى كه شكل دهنده شَعب است ايمان دارد، هيچ آسيبى نمى رساند.
خطرى كه امت و لبنان را تهديد مى كند از درون همين امت سرچشمه مى گيرد؛ از جمله طائفه گرايى و فرقه گرايى كه در ذهن برخى از ما جاى دارد. وحدتْ كليه محاسبات و معادلات را دگرگون مى كند و جامعه را به مرحله تعامل و همكارى مى رساند. وى همچنين به ترس مسيحيان از انقلابى كه در سرزمينهاى عربى و اسلامى روى داده اشاره و تأكيد كرد كه اسلام هرگز براى برادران مسيحى خود خطرى نداشته است و البته كه دست خدا با جماعت است. حيات جامعه جز با همكارى ميسر نيست و كشورها به واسطه همين همكارى نيرو مى گيرند. خطر اصلى در تعدد طوايف نيست، بلكه اگر اين تعدد به سوى منفى گرايى سوق پيدا كند، آنگاه است كه فاجع هاى بزرگ براى وطن روى مى دهد. شأن كشور ما والاست، ولى نياز به دستهاى نيرومند و فراموش كردن منيّتها و فرقه گراييها دارد. برماست كه عقلانيّت خود را چه در سطح حكومت و چه در جامعه متحول كنيم، وگرنه لبنان از دست خواهد رفت. درمان اين خطر با بالا بردن سطح تفكر و مسئوليّت پذيرى بيشتر ممكن است.
ايشان سخنرانى خود را با اين عبارت به پايان رساند: «من از رسيدن به بنبست هشدار مى دهم. ما نسبت به آينده لبنان سخت نگرانيم.»
به نقل از کتاب "نای و نی " از مجموعه " در قلمرو اندیشه امام موسی صدر "، صفحه 361 تا 363، ترجمه شادروان علی حجتی کرمانی